20世纪80年代以来，大溪白茶茶苗的无性繁殖技术革新
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安吉白茶，是烘青的白叶茶，以其茎脉绿、叶玉白故名。它属于绿茶中的新贵。安吉白茶，与萎凋、干燥而成的传统白茶类，几乎没有任何的关联。
最早记载白叶茶的典籍，是北宋的《东溪试券录》，其中写道： “茶之名有七：一曰白叶茶，民间大重，出于近岁，园焙时有之。地不以川远近，发不以社之先后，芽叶如纸，民间以为茶瑞，取其第一者为斗茶，而气味殊薄，非食茶之比。”
之后，宋徽宗的《大观茶论》，更进一步写道：“白茶，自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄。崖林之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者不过四五家，生者不过一二株，所造止于二三绔而已。芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失，则已变而为常品。须制造精微，运度得宜，则表里昭彻，如玉之在璞，它无与伦也；浅焙亦有之，但品不及。”以上两处记载，皆指出了白叶茶的共性，其叶莹薄，与常见的绿茶不同。对照当下的安吉白茶、白鸡冠、白芽奇兰等品种，其新萌的芽叶，还是有点近似于宋代白叶茶“芽叶如纸”的特征的。
宋人斗茶，以白为上，这是宋代特别珍视白叶茶的根本原因。其实，在宋代以降的文献里，关于白叶茶的记载也很多，生长散见子诸多茶区的茶丛之中。清代《集异新抄》记载：苏州洞庭山，“包山寺有白茶树，花叶皆白，烹注瓯中，色同于泉，其香味类虎丘，一寺止一林，不知种自何来？植数十年矣。”后来，茶竟萎绝种。武夷山的四大名丛之白鸡冠，也属于白叶茶的范畴。在低温的早春与秋冬，白鸡冠新抽的芽叶，金黄翠白，光彩夺目，迥异于三坑两涧里的其他岩茶品种。
安吉白茶的母树，原生长在安吉县天荒坪镇的大溪村，位于海拔800多米的横坑坞桂家厂，是一蓬树龄逾百岁的再生型古茶树，当地人称它为大溪白茶。20世纪80年代开始，由地方农业部门选育，无性繁殖出了大溪白茶茶苗。考虑到地理标识和产权保护，在2004年，地方政府把大溪白茶，命名为安吉白叶一号。同样在蓬勃发展的江苏溧阳白茶，引种的也是安吉县的白茶一号品种。
叶姑娘:评茶员
中华清和茶道研究学会
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用户评论
终于看到有人整理这段历史了！我从小就听老人讲过关于大溪白茶的这些事儿，当时还以为是传说呢。真的没想到这种无性繁殖法在八十年代就被研究出来了，太让人感慨了。
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小时候喝的大溪白茶都是老辈人种出来的吧？不知道现在的新茶能不能有当年那样的香气和韵味啊！
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我觉得这篇文章写的很详细，我作为一个对茶叶了解不多的人，也能看明白。无性繁殖确实是一个很有意思的科学技术。希望未来还能看到更多关于大溪白茶的研究成果。
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这文章说得越来越深了，感觉我是个门外汉啊！不过想想这种无性繁殖技术能有效地保存茶树品种，对保护茶叶文化还是有很大意义的。
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就说这无性繁殖出来的茶苗，品质真的和传统的嫁接比怎么样？有没有哪个方面更有优势啊？
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大溪白茶真是中国茶文化的瑰宝！可惜现在很多年轻人都不太了解它的历史和文化内涵了。希望以后都能更重视和传承这种宝贵的文化遗产。
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无性繁殖的好处是可以保持原株的特性，但是也可能会导致品种单一问题。 还是希望未来能结合多种措施来保护大溪白茶的遗传多样性。
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我记得去年去朋友家的时候，他给我喝了一种特别香的茶，说是来自大溪白茶的百年老树！味道真的太好听了！不知道这种百年老树用的是哪种繁殖方式？
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无性繁殖能保证产量，但是我觉得传统嫁接法传承更长久，对茶叶品质也有影响。 这种科技发展还是要兼顾自然传统的优美因素。
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大溪白茶的口感和香气真的是世间顶级了！以前只知道他的美味，现在才知道他背后还有这么丰富的历史故事！
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这篇文章让我对大溪白茶有了一定了解，感觉它不仅仅是一一种茶品，更是一种文化符号。希望可以有机会去体验一下它的魅力。
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无性繁殖技术发展确实让人感到欣喜，但我们也要警惕过度商业化带来的风险，要保护好大溪白茶这块美丽的土地和珍贵的遗产。
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我觉得这篇博客文有点太学术了，普通读者可能理解起来比较困难啊，能不能用更通俗易懂的语言来表达呢？
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无性繁殖虽然可以提高产量， 但是是不是会让茶叶品质下降呢？ 有人做过相关的对比研究吗？
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我倒是觉得这种科技发展应该更快一点，能够满足我们对大溪白茶更广阔的市场需求！
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传统的种植方法不更好吗？ 无性繁殖可能会导致品种单一，降低茶叶的口感和风味。
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如果大溪白茶采用无性繁殖的话，会不会造成市场混乱？消费者不知道真正的原产地了吗？
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