民间茶俗歌谣赏析（一）
民间的歌谣代表着每个民族的风俗，那茶俗歌谣呢？茶俗歌谣为人们在茶事活动中对生产生活的直接感受，其形式简短，通俗易唱，喻意颇为深刻，内容有农作歌，佛句歌、仪式丧礼歌、生活歌、情歌等。四川民间茶俗歌谣十分丰富，具有巴蜀文化的特色。
看看下面的民间茶俗歌谣吧：
1.农作耕耘的薅秧茶歌
《送茶歌》：“大田栽秧排对排，望见幺姑送茶来。只要幺姑心肠好，二天送你大花鞋”。“青青桑叶采一篮，竹心芦根配齐全。还有大娘心一片，熬成香茶送下田”。《薅秧歌》：“太阳斜挂照胸怀，主家幺姑送茶来。又送茶来以又送酒，这些主人哪里有”。四川农村薅秧有送茶送酒送盐蛋的习俗，农民边薅边唱歌是川西坝子“吼山歌”的重要形式。
2.生活茶俗歌
反映社会底层人生活辛劳的茶俗歌谣有《茶堂馆》：“日行千里未出门，虽然为官未管民。白天银钱包包满，晚来腰间无半文”。《掺茶师》：“从早忙到晚，两腿多跑酸。这边应声喊，那边把茶掺。忙得团团转，挣不到升米钱”。两首茶俗歌谣唱出了他们艰辛和苦情。在反映家庭情感的茶歌《我要去看我的妈》：“巴山子，叶叶塔，巴心巴肝惦爹娘。圆茶盘，端茶来，方茶盘，端花来。不吃你的茶，不戴你的花，我要去看我的妈。”
3.仪式丧礼茶俗歌
仪式歌是四川歌谣中最为丰富的部分，内容最全面的是婚礼和丧礼歌，《赞采茶诗》详细记述旧时丧礼的程序礼仪。
唱词：“为儿亲，去采茶。手提筐，身穿麻。山又高、路又窄，哭哭啼啼往前跨。抬头望，见乌鸦，呱呱叫，叫呱呱，叫的昌儿爹（妈）。前日里爹（妈）为儿，今日里儿为爹（妈），好似反哺乌鸦。奏乐师，实在苦，情你吹个《鸦反哺》。朝前走，过山垭，一派青松乱交加。山坡赶羊羊乱跑，好似猛雨打残花。奏乐师，不要慌，不要忙，请再奏一曲《山坡羊》。回头心胆怕，用手扳住茶树桠。思念儿亲双泪洒，盈筐雀舌，满筐龙芽，采得香茶便归家。曲曲弯弯路，重重叠叠垭。不觉红日渐西斜，急转路三忿……忙烹茶，自吁嗟，思念儿亲泪如麻。……为采茶，上高册，顾不得山遥路远，急急忙忙往前钻！奏乐师，听得端，请吹一调《行乡子》，壮一壮孝子行颜！抬头望，望无边。岷山顶上接云霞，不怕远，来采茶，手提筐筐往上爬……提起茶叶回家转，烹此新茶与亲餐。一路之上不敢慢，急急犹如虎下山。奏乐师，你辛苦，请你打起包包锣，擂动牛皮鼓，架起大蟒筒，吹首《下山虎》！”
这首仪式丧礼歌产于都江堰。都江堰是四川产茶区，茶农一生在高山上种茶采茶非常辛苦，民间以采茶编成唱词作丧礼司仪歌，寄托生者对死者的哀思和悼念，直接反映丧礼茶俗文化的歌谣还不多见。
接下文：民间茶俗歌谣赏析（二）
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用户评论
这篇文章写的真好！茶是中华民族的传统文化，通过这些歌谣可以深刻感受中国古代人民对于茶的热爱和对生活的感悟。
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我从小就听着奶奶讲一些关于茶的民俗故事，原来很多都有特殊的寓意啊。没想到民间还有这么多独特的歌谣，真是让我耳目一新！
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这种文字优美细腻，仿佛穿越时空把我带回了古代茶houses，就能感受到那份悠闲的氛围和人们之间真诚的交流！
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我觉得这个赏析分析的有深度，不仅提到了歌谣的情感表达，还结合了当时的历史背景和社会风俗，让我对这些古老的文字有了更深的了解。
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歌曲里的茶客真让人羡慕啊，可以一边品茶一边吟诗作赋，真是生活享受！可惜现在很少有这样的氛围了。
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这篇博文好生闷啊，全是老故事我不感兴趣! 我更喜欢现代的音乐和文化表现形式。
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说真的，现在的年轻人恐怕很难理解这些古老的歌谣了吧？太过于沉闷乏味，缺乏冲击力。
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茶俗歌谣确实是中华文化的瑰宝，可惜很多都被遗忘了。希望越来越多的年轻人关注这些传统文化，学习他们的精神和魅力！
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我很喜欢这种娓娓道来的分析方式，让我慢慢品味其中的深意，就像品尝一杯清香的茶叶一般，回味无穷。
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虽然我对歌谣本身不是特别的熟悉，但通过这篇文章我感受到作者对中国传统文化的热爱和对这些民俗文化的珍视。
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文章分析的很客观，没有刻意夸大其词，让我更加了解民间文化的博大精深！
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其实，我觉得这篇赏析有点单调，缺少一些趣味性元素，比如可以引述一些有趣的故事或者人物经历，丰富文章的表现形式。
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我倒是觉得这种文风挺贴近古代茶文化的气质的，写的很有年代感，让人一下子穿越时空了！
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以前只知道喝茶，现在才知道这些茶俗歌谣背后竟然隐藏着那么多文化内涵。真是让我长见识了！
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如果能结合一些图片或者音频资源，展示原汁原味的民歌演唱和茶文化的场景，该文章会更生动形象！
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我个人的观点是，这些传统的文化形式虽然珍贵，但也要适应时代发展潮流，融入现代元素才能更加吸引年轻人关注。
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我觉得这篇博文很有价值，它不仅介绍了民间茶俗歌谣，还引发我们对传统文化的思考，让我们更珍惜和传承这些宝贵的文化遗产！
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这种文章写法真不错，让我觉得仿佛置身于古人之间，感受到了他们对生活的热爱和对精神境界的追求！好想喝杯茶，静静品味这份美好！
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