茶道文化之茶境
老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于茶道文化之茶境和的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享茶道文化之茶境以及的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
茶作为一种饮料，起源于公元前28世纪的神农时代。相传“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶（茶的古字）而解之”。
由于茶树鲜叶有较强的灭菌和解毒功用，所以茶叶最初是直接食用新鲜叶子，作为药用，后来发展为熟吃，烹煮饮用，冲泡饮用，直到今天，成为与咖啡、可可并行的世界三大无酒精饮料之一。
《红楼梦》第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵，写出了品茶之境。当贾母带刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，妙玉向众人献茶之后，请宝钗、黛玉去吃体己茶，宝玉也跟着去了，发生了一系列有趣的事情，极能说明中国茶文化的境界。
妙玉先拿出七种非同寻常的茶具，茶具的精美可见茶在当时人生活中的重要位置，它已经成为人日常生活中重要的生命活动。
其后，妙玉煎茶，其用的水也非同小可。黛玉不知，问：“这也是旧年的雨水？”妙玉不由冷笑道：“你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来！这是我五年前在玄墓蟠香寺住着收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了，我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年的雨水哪有这样的清淳？如何吃得？”
妙玉用的茶叶如何，书中没有明言，但她奉与贾母的老君眉都那般清淡醇香，她自己所用之茶自不待言。仅在一个小小的修道庵中，随意品一次茶，就如此考究精致，不仅茶具、茶叶精妙绝伦，连煎茶之水也费尽心机，可见茶与境连。
至于吃茶之法，妙玉更有高论：“一杯为品，两杯就是解渴的蠢物，三杯就是饮牛饮驴了。”尽管这话有些夸张，但也说明饮茶是人生的一件雅事。
饮茶最重要的是一种心境。唐人裴汶在《茶述》中说：“茶……其性精清，其味淡洁，其用涤烦，其功致和。”茶味在于“淡”，饮茶时需要神清气闲，心态平和，在静默中细细品味，喧闹污浊是与茶境不符的。一人独饮，或有性情相投、心境淡泊的朋友共坐，浅斟细酌，清言雄辩，在一杯清茶中静静享受人生，韵味至深。此情此景，何等情爽宜人，于是千般忧虑都悠然忘怀，心绪清明，神驰物外。面对挚友，体会一种人生淡然的心境，才能不腻不烦而持久。所以说，在洁净无染的气氛中，一杯淡茶能涤去忧愁烦恼，能带来静穆和善。这种通过荣为中介，把我们引进一个闲静清高的人生境界，就是达到茶中极境了。
只有当眼前心中没有了富丽奢华的景象和蝇营狗苟的私念时，才能感受茶那淡远的幽香。因此，饮茶时环境和心境都极其重要。据《茶疏》所载，适宜饮茶的环境为：心手闲适，杜门避事，荷亭避署，小院焚香，清幽寺观，名泉怪石等等。而作事、观剧、发书柬、长筵大席、人事忙迫时则不宜饮茶。烹茶时不能用恶水、敝器、铜匙、木桶、柴薪、鼓炭等，也不宜靠近阴屋、厨房、市喧、酷热斋舍等。茶之一物，因包含着一个深邃而广阔的世界，而成为一种艺术、一种文化。
茶之道是一种高洁醇美的象征，是中国艺术文化生活中重要的一节。茶的各道工序，不管是采茶、制作、还是烹煮、斟茶，洁净是其第一准则。采茶时必须是天气清明的早晨，空气清新，茶树上露水芬芳犹存，所采的茶才是上品，阴雨天采的就差了；制作时杀青、揉捻、干燥等等诸道工序更要洁净无垢。
茶讲求和谐，因此好茶要配好水，择水是极为重要的。山上的水为最好，山水中又以乳泉细流者为上。唐代茶圣陆羽曾经品评天下名泉，第一是庐山康王谷帘泉，第二是无锡惠泉寺石泉（着名的二胡曲《二泉映月》即源于此），第三是蕲州蕲水（今浠水县）兰溪石下水，好茶名泉，相映生辉。
烹茶更是一种超然脱俗的氛围。在山麓水涯，随意设一草屋，即可作茶室，茶室氛围庄重和谐。烹茶需用小壶，以宜兴紫砂陶壶最为适宜。待水壶中水一滚二滚三滚之后，斟茶人提起水壶，将小陶壶内外一浇，使陶壶内外同时加热，放入茶叶，利用温壶的热量将干茶的香气烘托出来，让饮者闻香，称为“汤前香”。然后注水冲泡，饮者先要欣赏茶汤的“杯面香”，其次欣赏色泽，再次啜饮滋味，最后欣赏留在杯内的“杯底香”。在这小小的空间中点茶待客，香生茶室，境出尘表，举止轻缓而优雅，饮茶已不是其目的所在，而礼仪、道德，以及主客之间心灵的交流才是其主旨。
那新鲜神秘、清中带微黄的琼浆，浸人心脾，似乎犹带着清晨露水的芳香。人也因秉持诗意、温爱、幻想、祥和、宁静而将有限的生命带入出神状态之中，使人的心灵具有一种虔诚的迷醉般的安宁与和平。在这种状态中，整个灵魂沉浸在寂静清和的氛围，而导向幽玄超脱之美。
佛门弟子也好茶，认为“茶禅一味”，将饮茶功夫与宗教中的参禅悟道融合在一起。
曾有一个禅师的弟子问禅师道：“何为佛法？”禅师道：“饮茶去。”又一弟子来问：“何为佛法？”禅师道：“饮茶去。”最后小弟子来问“何为佛法？”禅师依旧道：“饮茶去。”小弟子不明白，问道：“为何对三人都说饮茶去？”禅以手指心，小弟子突然开悟。
因为饮茶就是让你去见到你至淡至纯的本性，本性就是佛，就是佛法。佛家所谓“见性成佛”，如果你没有见到自己的本性，那么你心中想佛，口中念经，行为上持戒，尽管在功德上可能获得果报，智慧也能够得到增长，但是并没有真正了解自己的本性，没有彻底领会生死的根本，所以也就没有见佛。禅宗认为，佛就在自己心中，而不能到外界去体认。这与饮茶时悠然自适，不多言语，静静体味自然人生的境界不谋而合。
饮茶雅趣强调人应“精行俭德”，追求一种恬静安适、清心畅神的境界，就是要通过至淡至远至纯的茶味，将人从喧闹的尘世解放出来，让人以冷静的心去看忙乱纷繁的世界，回归到清明的理性和悟性上去，这也许是茶使人获得的一种独特的境界吧。
用户评论
我最近对茶越来越感兴趣了，一直在学习关于<strong>茶道文化</strong>的一些知识，感觉这种追求精神内涵和艺术美感的<strong>茶境</strong>真的很有吸引力。
有10位网友表示赞同！
这篇博客写的真好！让我更加了解了日本传统<strong>茶道文化</strong>里的<strong>茶境</strong>美感，也想去体验一下那种身临其境的感受！
有15位网友表示赞同！
我对佛教和禅宗有兴趣，所以对<strong>茶道文化</strong>里蕴含的精神追求很感兴趣，也想看看是什么样的<strong>茶境</strong>可以让人在日常生活中找到片刻的宁静。
有14位网友表示赞同！
说真的，这种文人雅士的<strong>茶道文化</strong>有点过于程式化了，感觉不切实际，我更喜欢现代年轻人在潮流中创造出来的茶饮文化哈哈！
有9位网友表示赞同！
我觉得这种强调细节和仪式感的<strong>茶境</strong>很有趣，但同时也很考验人的耐心和心性的调节能力，并非每个人都能体会到吧。
有7位网友表示赞同！
学习<strong>茶道文化</strong>是一件很棒的事情，可以锻炼内涵和气质，相信通过品尝不同种类的茶，感受不同的<strong>茶境</strong>，会让我们对生活有更深刻的理解。
有11位网友表示赞同！
这篇文章让我对<strong>茶道文化**里的哲学底蕴有了更清晰的认识，原来那种追求完美的艺术状态叫做<strong>茶境</strong>啊！
有20位网友表示赞同！
这种说教性的文章真烦人，人家只想轻松享受一杯茶而不是去钻研什么叫做<strong>茶境**，太严肃了！
有11位网友表示赞同！
我觉得<strong>茶道文化*是现代社会的一种放松和减压方式，它不仅仅是一种饮茶的艺术，更是一种养生之道。而这个**茶境**就是一种精神境界，让人能够在繁忙的生活中找到宁静之所。
有15位网友表示赞同！
我平时就很喜欢喝茶，但真没想过还有这么深的文化底蕴和仪式感，看完这篇文章我觉得自己像是穿越回古代一样，很奇妙的体验！
有15位网友表示赞同！
说实话，我不太看懂这种强调心境和精神境界的<strong>茶道文化**，我更偏向于纯粹的味觉享受呢！
有12位网友表示赞同！
想要了解更多关于<strong>茶道文化</strong>的内容可以去专门的博物馆看看，我相信那种身临其境的感受会让你更有感触，也能更加了解所谓的<strong>茶境**。
有10位网友表示赞同！
这篇文章让我对中国传统文化的魅力有了更深的理解，或许在快节奏的生活中，我们需要更多禅意和精神寄托，而**茶道文化**的**茶境**正是可以帮助我们找到这种心灵慰藉的地方。
有17位网友表示赞同！
我觉得现代人对<strong>茶道文化**越来越感兴趣，因为它能够提供一种放松身心、提升精神境界的方法。而这个<strong>茶境**就是一种积极的人生态度，是一种追求内在和谐的状态。
有14位网友表示赞同！