泛竹？泛牛棚坑？武夷岩茶阎正山场的概念是否应该延伸
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最近听到一个名词叫“泛竹窝”。
第一反应应该是个不常见的山场名，类似“斑竹柯”的东西。
但有朋友说应该读作“潘~竹草堂”——，是广义的竹草堂，包括竹草堂周围的所有山野，人为扩大了竹草堂——的范围。不是说竹山寨小，产量不高，只有两三家在做吗？我做个泛竹窝，产量翻三倍！
陈，一个知道真相的农村女孩，感到惊讶。
我很佩服提出泛竹窝这个概念的人。
这简直太牛逼了。于是，这样一个“潘”和许多平庸的山野，价值百倍。
经过深思熟虑，“盘”的手法其实可以延伸到其他概念。
有了“泛竹巢”的先例，我们还可以在三明设立一个“泛武夷岩茶”，把闽南的茶叶全部囊括进来，这样就能保证武夷岩茶的产量翻一番，达到5678倍。
我们还可以来个“泛福建”，把江西、浙江等福建周边产茶省份全部拉进来，保证“福建茶”产量再创新高。
到了景德镇瓷器，我们也可以学习“泛-泛-泛”——，做一个“泛景德镇”的概念，包括我们福建的德化瓷器，广东的潮州瓷器，浙江的龙泉青瓷。现在景德镇瓷器满大街都能看到，产量也不堪忧。
以后任何没有量的人都可以学做盼盼。
泛南，包括所有北方；泛沿海，全包容内陆；泛地球，包括银河系。
泛以后，就没有外星人了，大家都是泛地球人。
相同的祖先，相同的家庭。
好吧，我们暂时回到武夷山。
喝过一年以上武夷岩茶的人都知道这个“潘”竹窝。
好名声，好茶。
虽然不如三坑二流有名，但一直让人垂涎三尺，念念不忘。
朱克的地理位置非常好。它背靠慧远寺，属于回宇元坑。是一个比较小，特别有名的山场。它能火是因为背后有一个能造星的大厂。
就像娱乐圈的经纪公司，通过买流量，制造话题，让新人走红。
除了竹窝，还有古井和鬼洞。
但这些深受有实力厂商欢迎的山野，也被盖上了印章，明确表示是某厂签约艺人，警告图谋不轨者不要染指。
当然，大厂的实力也不容小觑。近年来，我们创造了几种质量良好的竹茶，并获得了一波竹迷。
这些粉丝，师弟师妹，只认大厂的竹窝，还执着于假冒那些假竹窝。
这是茶圈的一种“饭圈文化”。
所以说到这些被赞流量的山头，大家都有些敏感。
比如我认识的茶农，就经常被客户要求包装印刷“竹桂”四个大字——，虽然这种造假让她很尴尬。
因为某种程度上涉嫌侵犯肖像权和名誉权。
当然也有一些小作坊，情侣店之类的，神不知鬼不觉的卖竹筒茶，蹭点流量，提心吊胆的赚点小钱。
但不像那些挂山茶花卖“牛栏坑肉桂”的人那么明目张胆，肆无忌惮。
其实，“潘”的手法并不新鲜。
早年“大正演”概念的问世，推翻了“大正演只有三坑二流”的狭隘说法。
一个人开心不如和别人一起开心。
毕竟掌握核心资源的只是少数人，大部分人也想跳进圈子一起玩。所以，只有扩大资源范围，才能有更大的提升空间。
回到当年，燕子山场一夜走红，更加坚定了大正颜的信心和想法。
有人抱团后统一了思想，认为燕子客的半摇滚身份因为特殊的光环和意义，已经不适合它了。
那如何为其正名，提振其价值？
“大正言”的概念恰到好处。大家打开地图，沿着燕窝画了一个圈。这是“大正颜”，正好可以把燕窝搭进去。
想象一下和邓爷爷在南海上画圈一样的气势。
现在，阎正家突然生了许多旁系成员，顿时变得热闹起来。
阎正山农场很忙，茶农和商人都很忙，岩茶市场沸腾了。
原本把燕子村舍写成半岩石农场的商家，一夜之间迅速更换包装，纷纷印上“阎正山地农场”。
那么，有了“大正颜”，就不能有“泛竹窝”了吗？
对于喜欢搞“潘”概念的茶农和商人来说，竹窝是很难入手的。
竹巢的敏感也是因为它太小了。
虽然是掌握着竹巢资源的大厂，但一些零星区域属于茶农，非常小，可以统计匹配。
在一个村子里，邻居，谁有竹窝，谁没有，心里就像一面镜子。
越小的东西，资源越少，越容易被挖掘，越容易被控制。
竹窝因为价值高，让人垂涎三尺。
这家大厂拥有高达五位数的竹巢。谁不想用它喝点汤呢？
长期以来，茶农和商人从未放弃努力和奋斗。
“泛竹窠”的出现，该赞叹少数人的智慧，连焊死的门都能被他们突破一道口子，挤进去。
这个口子一旦被撕开了，接下来，还会被撕开新的口子.
自此之后，“泛古井”、“泛鬼洞”、“泛枫树窠”概念，想必会如同春风一般，吹暖大地，吹开桃花……
新概念山场名词，估计会在不久的将来，甚嚣尘上。
究竟最终会“泛”到哪里，没人说得清，也没人想说得清。
但是，“泛”字辈的茶，定价却一点都不含糊。
据说“泛竹窠”的卖价，并不逊于竹窠，也是齐肩的五位数。
有人就有江湖。
有些人把小众山场圈养包装起来，然后把茶卖到高价。
而另一些人跟在大咖后面，逮着机会，也能分上一杯羹。
资源被少数人掌握，其实也容易生出弊端——鄙视链、猜忌、骂战、鱼目混珠.
这些歪风邪气，并不利于整个行业的健康持续发展。
想用“大”、“泛”字眼来冲破资源的束缚，无疑会对武夷岩茶产生冲击和破坏力。
武夷岩茶正因为讲究山场、讲究出身、讲究血统，才让喝茶人为之着迷而追捧。
每天有那么多人去三坑两涧访茶，都带着敬畏和感恩的心。
这是大自然精巧绝伦的造物，也是大自然给予人类的馈赠。
“泛竹窠”，放大了竹窠山场，却降低了竹窠在岩茶界的地位。
站在武夷岩茶未来发展的终点回望，正视和尊重核心正岩的稀缺性，是急待解决的大事。
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