梁勇唐宇尚《西川青羊宫碑铭》
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于梁勇唐宇尚《西川青羊宫碑铭》，这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
经名：西川青羊宫砖刻。唐乐朋贵着。一卷。原始出处：《正统道藏》 洞神部传。
西川青羊宫碑刻
翰林院聚会，大夫留书、兵部尚书，立圣旨。柱上图附有紫金鱼袋，为乐鹏贵所书。
原夫活了八十一天，元初帝君寿命的一半，六百万岁。道虚而难穷，身异而不可学。它在无形无形体之内，在太北、太乙之前。龙瀚之劫又已过去，风纪之文尚未立定。芽藏于蒿素，根藏于梨红。两神聂甫齐齐开创，三气密密麻麻，互相进取，清纯散落。黑黄流动不凝结，清浊分离凝结。日月星辰之中，幻化出灵宫，川原山脉之中，幻化出洞穴。则知其为万物之祖，德为万物之祖，二礼二曜为子孙，五行四象为枝叶。当洪昭开始的时候，紫极就变得后来了。仰望它的高度，它变得更高了。审视它，就会发现它是至高无上的。八王爷脑子都亮了。那时，还没有宇宙。九长老眉毛都白了。后来，天地诞生了。探究真相。大道至，仙境界延，军士牙太老。以六千泉为两个月，犹叹人生转瞬即逝；以七万年为两年，我仍感叹那短暂的一幕。智者见之，谓之智；仁人见之，谓之仁。光芒和谐，但一切阳光都是暂时的，锐利锋利，钻锥皆碎，黑珍珠隐匿，纯净无瑕。学而知者为中，生而知者为上。三君五长老看人如鹦鹉学舌，七圣九皇视老百姓如蠢狗。温暖永恒，冰释——。善行惠及众生。最灿烂的事情，就像被蒙蔽了，一问，一切都会被照亮；伟大的技艺就像笨手笨脚的，笨手笨脚的，一切都会成真。以不作为为目的，以无用为目的，口爽到五味，耳尖到八音，忘象忘语，就容易摆脱暂时的陷阱，没有钥匙，很难打开一切美好事物的大门。一根头发丝洞里聚集九万仙人，一根角末端荒芜三千读书人和侍卫。所以我们知道儒家有两派，一是经学，一是癸学。清净立为理，身空为师。以天为车之载体，以星宿为车辐，以马为车，以牛为拉。以无为之工，以行自然之道。明而不耀眼，愚昧中正直，朴素而能诚，卑中而真，不可及而远，不可及而远，不可及而近，用而远。不退却退让，不追求追求的人，为惜玉者所吸引。她们美丽又美丽，却不像那些求珠的人。把世界搬进锅里，吞掉维摩诘方丈的房间，缩小土地，把悉达城的宫殿藏在里面。以道为根，为立天之地。无名的质朴被标记为城镇和变革的源泉。三千威风，恭敬文风，五百戒律，清净自石家门。张天为弓，以阴阳寒热调之，使之直如箭，以春夏秋冬刺激之。人用之，则无余；人用之，则无余；一千个人用它，就没有剩下什么了。日洞月洞，无形曾居洞中，南望北望，遁边谈水府。桃园鹏岛自古就有，至今依然存在。怀石瑶潭已见朝霞夕阳。仙图秘传三传五千年，圣灵代传百万年。易学者，如以石为绳；易学者，如以石为绳；易学者，如以石为绳；狂妄地寻求它的人，就像挖冰等待火一样。最巧妙、最有利的被丢弃，秘密被详细揭露。宫殿与真兑宫分开，官员和宾客都居住在宫中。他们注定要在南、西、北之间战斗。战斗之中，真仙皆生。驾驶良善的战车，旋转在混乱之外，握着长寿的把手，指挥发展的前沿。沉默没有阵营，淡然自得。如果没有转化，那么所有的转化都会完成。谦虚待事，虚心待时，秋发中藏泰山，秋发仍大，粟中怀昆仑，粟仍宽。象无形，五山空，大信无诺，四时无声。真宗之教，皆成就，不杀之功，成就也。金阙轩辕太上皇是唐朝的高祖。据《国语》记载，自周平王流放泰七年至开元圣文神武帝，为第三十六代孙。耀眼的太阳秧苗把树荫铺满了天空，鲜艳的树叶把芬芳挂在了陆地的岸边。当幽原开启之时，九气陶蒸腾蒸发，神秘变化显露出来，六虚空流转不息。建立不二宗派，建立真正统一的宗派。
海上狂风大作，第三次尘土飞扬，火烧山，第五次地面平坦。先是他在青云中游离，青云持续了很长一段时间，然后他出现在赤冥之中，赤冥又回到了终点。九十九万亿年的历史，储存在弹丸中，五千五十万年的历史，隐藏在蛋壳中。殷高宗在位，周文王行易时，神光流入琼胎，吉祥色成金骨。不坏不坏，八十岁出生，带来吉祥吉祥，两万多天就到期了。行走仙理，手执仙文，缠身，抱日捉月，额额衬午，顶为莲花圆顶，双耳张开至三门，鼻立二柱，白血紫，脑青，肝青，脾，颈生三十五光明，齿含四十八贝，七彩青莲随步，千年白鹿显歇。桑田变，两柏不枯；江河干涸，九井却取之不尽。在库县莱乡，精神的痕迹永远留存，在陈国旋泉之滨，精神的痕迹永远不会被遗忘。七百弟子称扶桑为旧林，称九五皇子，称开日宫为旧宫。俯视元初，俯视过去之初，俯视明金之前，俯视浑伦之后。随机教学是九古的典范，随机应变是百王的典范。若为岁首，天气开启，十三圣人的修行，便是八万年对应的计划。我轩辕太祖适时降临，与帝君为师。上面的清澈和下面的浑浊开始开放，我们彼此的距离并不遥远。方形、圆形、上下形的形状决定了史前时代的质朴。江河刚消融，水色仍暗；山初成，石未固。天上栽的白榆生在天上，月里栽的绿桂花刚不见天日。将四海配给四神，将五行配给五皇。此时干之象尚低，坤之形尚薄，故极之定位，功德成也。我太圣祖降临，与大地之帝为师，分配刚柔，配制寒暑，使大地更加肥厚，天空更加明亮。圣力无穷，神通无量，万木堆甲，万草发芽，羽族毛群异于对立之位，虫鳞枝繁于堪真宫，且四方水皆空。无鱼敖生，五山形状皆静，无云吐吐。已经过了青海时代，也远未到青海时代了。二圣有理，四人神色皆有光。我太圣祖波什姬诸位，与人皇为师，三百六十河，血脉初分，一千五百之谋，忽夫妻异，三忍神三夷，在水木中出胎，六棱六辛之将，在火风中孕育。一百五十六代，四万五千多年后，他先被封为通玄天师，后被封为金雀大帝。盘古师三人。比如帕息族，就是天下之王。我太圣，传道授之。我以姬姬为师。我抬头看着圆封面上的文字，低头看着方宇的原理。我教他们如何画八卦，并指出三个天赋来帮助他们。作行书，结绳，则坟墓自生，经书自生。用鱼竿抓鱼，用盖子捕捉明丽的形象，反复使用绳子达到摇晃的效果。凤凰出现天庭，龙马携谋河洛，国安一万八千年。看来，连山族才是天下之王。当我太圣祖投降救我的时候，我就成为了皇上的老师。我给他五运，分为四时，助他正一切机缘，解解百谷。饮血化毛，搬柠檬土鼓，毁巢火烧巢，天上地下用楝，金土结合，滚粟吹海豚，生草造福。人们，制作冷陶以利万物，天上雨粟吉祥，地里五谷丰登，五谷丰登，山上工具车多。确实有熊氏一族，为天下之王，而我太圣祖就藏身崆峒，放心他在黑暗之外。皇帝亲自下车主持大典，展现师长的礼能和能力。他能把衣服翻到角落，便跪下问道。
当时，玉刚受欺，蚩尤作乱。他把鱼和龟变成了士兵来协助国王的军队，把云和云变成了神来帮助军队。乡，北至洪水堤现场，王府受炼丹经，鼎湖升天，曲义出世，墨剑归来，若非大道，谁能成就此事？看来金天族乃天下之王，传承济水之源，攻打雄山之志，告天帝，留文。我太圣祖乘九龙战车降临，为我师，号太极师。我教他们庄严恭敬的礼仪，教他们如何顺时迎气，教他们如何配神，如何入六门，如何位列人群，如何努力，如何礼让。适当性。虞氏冬眠，以武关为序，分布九鸟统制百司，景物结合玉代表神，图上显凤凰，皆通向终极之道，展现皇帝的动机。他擒获了高阳世家王，教他如何化解纷争，治国安民，净化九黎，封为鲁明八杰。力道之力还不够，第一触山就破了，天移西北，日月移西，地移南，江海流去。东部。追六甲，护百神，以精经修其，教其大顺之道。乘着玄虹的速度，或置身幽陵，或穿琉璃，或到达扁树高度。你看我的仙花，万年一开；见我灵瓜，四劫一果。至于高辛家族，为天下之王，我太圣祖，传道开悟，世代为师。他讲黄庭妙言，躲日逃月，赐我禄图尊号，还城迁城。创九洲之名，作六侠之乐，封勾芒辅苍帝，大力招募乙白方，封黛岳山金泥封，显一环区开玉镜，喝一口大井，一夜畅游故里，青鸾膏为仙人所写。我把黄七的胸断了，当做宝物送给客人。夺取了陶唐世家的王者，我太圣祖，暂时臣服于王位，为师。吾将传宣德经，以正宣化。应丹陵吉祥之名，望列于丹丘。微风徐来，不会发出木棍呜呜的声音。泳希的黄头发时不时就能听到，击打泥土的声音。厨房里的腊肉会自行生长，食物就失去了味道。谷中甜酒泉涌动，稻耕无功。达四重开四门，立五事行五教，穿鹿皮食牡蛎，拱头土阶，挂鹤氅饮流云，禅于瑶园。有天下王者于家。我太圣昙无畏，传授分合之理，三苗征帅，四罪受罚，百奎时序，五典守徽。怀明神珠，赐昭华玉。眉毛、头发等，代表建作福气，长寿等于天，表达长寿之福。贞十六相，用二十五大臣，调和百家，如鱼于水，感人归之兆，如蝼蚁慕好事。化灵气为天书，何必费笔力，化青云为宝宫，毫无做作。夏王为天下之王，我太圣祖克狂为帝师。冒着风雨，摩擦山林，治水花了九年时间，这是勤奋王四年的工作。在简陋的宫殿和简陋的房间里，我竭尽全力地排水沟渠，穿着破烂的衣服，装饰着自己的身体。衬冠之礼，引马颊行竹箭，凿龙门，快搅桃花。救苍生不成鱼，济地不成海，胸有玉桶，船头悬天文符号，手上展耀图，悬国家命运。自己的。故知大道者，三教之冠，至德者，百圣祖师。唐氏已经成为天下之王。我全力左极太圣，为下王之师。我将传授长寿经、身性之道。我将拆掉三边的网，打开一只眼睛的网。猛兽将远去，不再逗留。鸟儿飞得高而不买它们。引千方罪己，数六罪跪拜，讲八行七理，讲六虚十秘，千年桃花甘露，滋味盖满红果肉，蔬菜的九片绿叶，味道沾着红露。乘三灯转电，带动六气使炊烟升起，看海迹如涓涓细流，看宋衡如茧栗。
吃风喝露，纳隔天的虚空，以十洲为少年行的宫殿，以六极为暂时告别的亭阁。赶走傀儡、考验仙人的军士。一根素发，悬挂着一块重达万斤的石头。数尺青钧施展，化为一条百尺长的巨龙。得到者将晋升七祖，失去者将陷入混乱。一定要苦练精进，弃苦忘忧，才能清凉清凉，才能垂涎大地。青羊寺是这个时代轩辕大帝的第二出生地。自殷道闭塞，周德侵夷，地海沸腾，百川震动，高山咆哮，山谷咆哮，雨咆哮，风嚎叫，历史已被埋入尘埃，历史被遗弃、消失。离开魏阙，西行至函关。他坐青牛车，驾白凤。徐嘉负责。短暂别离，我们曾是三千年红孩儿，八百岁重逢，永远与黄老相伴。秘密秘密地传承，悄悄话秘密地给予。持续一千天，然后我们再相见一段时间。暂元初，登临诸天之中，永远为师，归于像外，开启寒灵丹宫，登上诸宝琼台，坐于紫金森林，并且抓住了碧林的机会。手持星光锦旗的太清仙叔，手持月华生命之花的妲己仙公，皆是低头，以心观心。于是，那个抢了庆帝的小男孩就变成了一只羊，飞到了蜀国。他骑着紫云在紫府里，给皇室官员送去吉祥的礼物。婴儿的吱吱声一定传到了莱丝的胸前。他一听欢喜，忽然不哭了，身体从一个赤身裸体的小孩子，变成了一个白发男子。刹那间，他的身躯足有十丈高，脸上散发着五道光芒。头顶是精美的七芒冠，肩上是九色璃罗被。护卫一亿多，仙人成群。他们从四面八方感受到了真相。它们填满轮廓，呼应八面吉祥，填满虚空，香气蔓延九微米。炊烟飞扬，雪花飞出。即将离开蜀地，欲化为虎风，远离流沙，远行到风俗粗暴的国家，以及厨客有毒的国家。我教梵陀阿朱王刚猛，煮烧凿刺。巨大的柴火把汤在地上烧开了，我像冰冻的泉水一样进入其中。堆积的柴火直达天空。我坐在上面，像一团薄雾。手持白剑的人，看上去就像是一株蓬松的小草，手持红刃的人，看起来就像是一把铅刀。四天，兵士众多，吼声雷动，千里之外的神明都来保护。他们凭借自己的力量，跨越千山万水。八十种巡荣兵，悉数归还清朝。两千国的粗犷防守，永远被微弱的风击垮了。今世已变，道已成，我以身成佛，以助如来千劫功德。我会为师，拯救国王。至以铜泥测运，推玉历，天七五满一三九，地八十六二四十满。能适应阳九之灾。研究了一百零六这个数字后，玄羲、玄昊这一代都无法避免这一点，高辛、唐、虞三朝也无法避免这一点。广东则祀元朝光明。年已至末章，月大如蛤。他在天翼是出了名的狡猾之人。运河的奎疏扰乱了国家的脚步。兵缠九田。诸大臣讨论省事。蛇在陆风中出现。四山皆迎猎巡，长鲸呱呱，闻饮水吐镐声，封豕牙，冲入磨钻锥队，牛虻尚未战，食我老百姓的美中不足，象蚁未除，我塔土上破洞，天盖蒙尘，天道被盗。九龙乘云宇，明月西转，万车在坤轴，金塔南开，波神执舟涉水，陆地仅走在地上。太玄城内改建为宫殿，就在濯金河边。全安大殿，千手捧玉帛，万官鸳鸯列队，群雁上庭，缆索从敖山解开，河沱城付钱。贡品，国王带着大象来了。戎、夷攻克，法制混杂，苗人不合格，遂拥护夷赞之计，胡延行，因殷师之力。这座山可以用来追盛睿。第二十八变，他骑着白鹿而来。横空解救一百零六灾。香港福宗社，您赞颂您的子孙，红光照庭院，显出太平之象，紫色气晶照梅花，吉祥格外灿烂。明子观察了对方的灵活性后，感知了它，寻找了它的奇迹，并获得了丰硕的成果。古篆有云：太上平平，消灾灭祸。
于是他查了一下它的六个字，代表着百种吉祥。击之，其声如轰，观其形如大璧。历经周、秦、汉、魏，玉篆文字依然新颖。晋、宋、梁、隋以后，银钩藏于各种滚柜中，秘密十分严密。它镇压了皇帝的盛世，标志着清朝的历史。岁月流转，界井变迁，旧址已长满青苔，古坛荒芜，仙境故里已沦为半个世界。松树枯萎的月夜里，我听见黑鹤的声音。晚草秋烟中，听天上莎草鹦鹉的叫声。当时，云洞里藏着许多狐狸。从前，芝田的田地里长满了五谷、小米。追寻精神痕迹，炫耀真实。皇帝特旨创建灵宫，内外赐礼，又斥资库房两百万招揽工匠，一举成名。于是木神送来材料，九层建筑就建成了。大地只提供了土壤，就建造了数百个街区。水神入泉为池，山神走石筑基。雄伟的云阁，乍一看，仿佛被改造成了“苏霞殿”，第一个疑惑浮现出来。屋檐展开翅膀，柱子被彩虹压下，粉墙磨砂，红对联燃烧，窗子倒扣，门朝天开，雕像新时。完毕，礼容骤然降临，神色急切，仿佛在宣讲五千言，意思即将完成，远方的人都远远地而来。乍一看就像是一匹训练有素的马，但它仍然需要被风嘶鸣。庭院里的小草重生，花园里的花朵被移除。西方化人宫。千剑阁的灵力完全恢复，雍容华贵半入京城。地成其江河湖，地聚成其山，坐其上可起风雨，江可倾倒，云烟可扬，天可化为。夜里，草木可以化为军队，兵马可以化为丛林，如此等等，不只是百胜而已，这样攻击叛军还好。是因为天灾，到了靠天灾的时候了。左慈号召神兵鞭打土匪，徐逊指挥。一名强者斩断了疯狂的恶魔。因此，寅轮征是大财之人。他把长生不老药藏在郊区。他曾多次汇报自己的功绩。牧野坤昌屡次牺牲了剩余俘虏的胜利。铠甲光亮如八河，营垒封锁。周围郊区，阵势铺天盖地，兵马如雷，天空血雨红，田野沙胀，浮云黄。困兽摧齿，长蛇畏尾，郊郑人天破，看楚帘空，德行。义人虽一生一心，精神正直，但君主难老，终日敲金鼓，不求劳，终年不解铁衣。一路走来，他并没有经历过什么磨难。仙，穿月之力是嘲讽用的，长竿在手，击天之力是什么？随后修通逃出泉水，疯狂进入盒子，老师的运气到了尽头，教主与弟子的赤诚之心被切断，庐山疲惫不堪。他闯入了苍头人的腹中。这种情况违背了巢穴的规矩，怒火冲天。蟋蟀七八岁有余，数十万豺狼聚集，残害九地，侵扰两京。刑罚，卜人凤和宽熙，他活了五年，一瞬间消灭了邪恶。蚩尤墓竣工，铁额被牢牢掩埋，昌帝喉咙被折断，这一神奇功绩永远建立。力量，我是金阙轩辕的至尊皇帝。我乃天地之父。我是帝王之师。我曾教过三皇子。他们都有八千年的历史了。我是四气之主。它们与五运相交。我已经契约了王国。我将永远遗赠给我的子孙。圣左。日月平等，共八千年。我曾祖尧帝，奉天命，数其弓中之数。米高。我斩九红旗，封山封海，追仙管辖八景，卷烟云，负康垂逆，为炀帝。没有肉身，以百种仪式来蕴藏精髓，巨音之声震彻今古。天赐勇智，忠心虎豹如反刍串，天佑帝威，龙琉璃如结蚯蚓，娱乐还在。任，以无绳为绳，束缚六雄五霸，以无器为工具，囚禁四辱九州。
如果没有战斗，那么战争就会永远停止；如果有欲而无欲，则贪爱就会消失。方士皆成，真师临葛。安琪的枣子形状奇特，大如葫芦，园客的茧形状特殊，明亮如盆。垂垂一百五十代，享国一万八千年。伏威圣神陛下，贤明仁慈，睿智孝顺。他征服了少皮图，统一了国家的大业。他居住在县城中心，享有朝廷的福祉。帝道振兴，国根深入，圣器永存，帝道维护。虎牙将军，率领八千勇士，率领元帅，率领百万精兵，永远平定江山，永远平平天下。巨龟死了，尸体被堵在海里；长鲸被杀死，它警告性的鬃毛粘在天空中。或灼或烧，千山万木尽为炊事，五湖泉水尽，紫焰腥，绿鸭膏血，日落星辰。落下，天开，黑色能量消失，大逆呈现。三位首领被派往九庙，以在英国王朝中炫耀自己的权力，并在中国建立首都为寺庙。赌注一年比一年大，等到天色已尽，我就向北望去，准备法奴回姚朝。皇帝东流，乘仙车珍爱魏缺，聚牧赐祥，去明堂诸侯，求平安。沉，起起落落。八龙云印，下于虞姬的天书，两门武学，商周帝王之德，中级平则国泰民安，最高德德义而天下。时勇，宝座神通，借至尊圣力，拱顶，垂袍。贡吉就在正南。剑南西川节度使、太尉、中书令，颍川郡王陈敬仪，夏阳高照，土河西威猛，德星常聚，真瑞昭然。行至龟城，远远迎龙，献玉器饮大华，如翻青天，移蓬莱为官，如离海，郭起摇扇于海。行进，其钱能刮山林，寒秀起聚蚊雷，阳石古萤斗日。生擒者如缚鼠，杀刺者如羊。庭前百兽起舞，可与玉石相媲美。最后通牒，对麾下五个人来说，可以打碎一座铁山。虽然文侯聂乌的才华和萧游王君的谋略都无法与其他人相比。当年，魏南康在成都二十多年，郭汾阳给毕二世纪当助理。比其功绩平庸，请其积财九闰。邱的年纪并不大。它在陈氏家族在剑南的统治中大放异彩，却掩盖了裴氏征服淮西的功绩。载有典仪、永光之功。行都总司令，左神策军中尉，第十军容天令子。一根昆冈玉柱，独撑苍天，一朵太华金莲，胸怀大日，出来辅佐圣人，为国而生，才干千余，闻知，十贤，温馨和谐，帮助清帝养成仁爱和优秀的情操。尊肃王训导之道。观皇符，五贼皆见。握住人镜，一切都将无法逃脱。如果你聪明的话，你可以听到它的沉默。如果你清楚的话，你可以检测到它。我会在适当的时候站出来。德立国立家，赏罚无私；九王诸侯施恩恩惠蔓延，十军将领归心。涵养真诚，欺心坚守道，古老的原始层次结构，敬之无异于丹台，旧的规矩，仰视如日出，礼敬天地。至高无上的大帝，侍奉威严的法王，八千神兽，奔腾的犀牛如蝼蚁，天上有三亿人，翻海翻山如平鹏。周尚父的功绩排在第一位，汉郑侯的功绩独特，才华横溢，鼎上的铭文是颂扬季训的。左普射平，张士啸逃走，器业无与伦比，神美千古。笔海压淮湖波涛，学山登霍霍峰。天置国祯，文子祥业，一匡皇，八秉鸿君。韩章一问，亿万兵马出动，几步之内，安引大地蒸黎，黄鹤频鸣。虽然召唤是可控的，但青牛并没有喘气，或者说很难知道它是否能承受好运。韦昭度，吏部尚书、平章侍郎，有宗庙重要兵器，为国相。他应该在兴县。穷$l我能挺身而出，端正儒雅，加盐梅子尝一尝，富国富家。中甫爷爷，九十三位空，大林永代空，名二十八。
兵部尚书、平章事裴彻，马贵吉祥，天显才干。盛大的节日如火如荼，清风涤俗，银人高天立，玉绳垂下，犹如一尊辉煌的形象。学问之河波涛汹涌，书林松树烟雨。朝野正气强，直路通羊肠。报颍州，登雍昭，依附傅说周幽，后拥皋陶君衡。他们磨砺智慧斩腰，磨练文功斩腹。内飞龙使杨福恭，甲门化州，丁氏令名一三教精通，九重分明，身开而立，青情为包邪第一，昆仲、八宗上《龙神药》《一潭经》历史上有五鹿折角。冰书恒世代名扬百家，赋有郝季札的仙容，怀有孔子、文子的灵动，青山满玉，簇簇熠熠生辉，绿意盎然。水载珍珠，故江水晶莹。内枢密使，府开光大典，三大臣田寅历，四读，位次比较，五星秉菱，清玉壶，义轻金诺。智慧如月圆，日光久垂。辩论如河，每条河都是王海。王佐鸿才性格正直，心地温和恭敬，是皇帝非常看重的兵器。当使用轴时，身体正在观察地球的历史，当握住枢轴时，手正在校正天文。素察道门，徐素钦真教，其信言不美，其言常行，其法可敬，每时都懂得和平之理。钦差大臣、骠骑将军李顺荣，三侠巍然，山色秀丽，元里龙门险峻，庆与你孙子，公子高如鹤，拥有灵叶加持，掌握万物秘事。帮助一个国家的黎族人民。大众清而水镜含空，正直红绳秀秀，博学即山。墓以功绩为标志，工作以美事完成。 保持心性坚强，抛弃心外一切忧虑，以虚心待事。”接受异域荒野，问方寸之问。 督军大将伊毅、三川制蔡，性格英俊，才华深奥，谁是南方王，不远江上公兰友，不远鹤，赞客勤，殷思玄明道师。幽界，大仙灵，世家枝繁叶茂，太上轩辕在位，真君温氏之孙，七岁悟道，十三岁遇师。紫玉骨将成，最后行至半院，黄书文本已学，即前往诸陵道人李无为，国元清派人，道士。研读万千秘籍，读万卷仙典的朋友。第二天，凤茧化作灵气，形成一本书。州里有龙丹，留在孩子的脸上，可以渡过难关。丝丝，一对琼姐，迎远方真主。自古以来，忠臣冼治理国家，升天。为了节省时间，少侯和颛顼都前往紫微宫称王。太公，皆乘青云。其宫殿、楼阁、亭池，如云雾，如七十二福地，三十六洞宇，由神洞、神宅相连。青城是一座房子，真正的风景不掺杂风烟。以墓为坛，可助四妄想，开七枝。从来都没有踪迹。九重天上，京城是白玉筑成的，万雉城里，宫殿是黄金筑成的。 《元序》中，他执仙柄，造白马，心怀道根。他控赤鲤，时代变迁，立国三千多年，强盛四万多年。城门巷子都是新的，到处都是人。那时城门已关，馍馍还在。如今，这座宫殿显得格外崭新、繁华。七彩凤凰还在造访，九斑龙也在造访太虚天阁。大门永远敞开，永不黑暗，无尽的福堂永远面向长春的风景。董仲舒笔下的彩色蚊子是很少见的。长江云三种纯色的钨丝小至毫米，值得注意的是没有黄色。
丝的才气，比不上紫烟的吉祥。词曰：
洪水源头打开，浩劫无尽。恍惚路上，望乙祥帝。太初隐，太师在此得逞。玄“壳中黄，清浊未脱。天地之前，已千万年。山比我长，消逝如闪电。海比我大，也薄”。与丝相比，空门永远关闭了。”以儒家思想，张辅无权，教义灵活，三皇贤明，民生昌盛。启程之际，寄信给客人，用词表达恩情。无法送走，也无法迎接。上面，黄金就是城。黑暗的天空之外，白色的王就是王。六杆光辉，八弦入笼。那些旅行的人会找到永远的平静。古老的习俗正在发生变化。时光悠悠，岁月繁华。明朝的伟大祖先和伟大的圣贤开辟了天地。鸾描凤诗，虎步龙蹲。云可以包含在小米粒中。尘埃波清，智慧波散。镜子很难变暗。当一切都说完了，只剩下道了。三教争强，唯道独一。江山静谧，九门谆谆。雾租于云屯。威严的玉皇大帝照耀八海，水宫四污。天变成蓝色的轮子，大地变成黄色的轮毂。寒暑动，剑悬。银蚕石斛有五颗。手指翠绿，身骑白鹿。天开，王府开。思想不服气。满天彩虹，双凤绕清飞翔。外蓬岛上，路简陋，东边河流众多。南方有一口大井，有不死之泉，鹤不死。黑色不是染成黑色的。然而，它是独立的。如何开悟、开悟。它就像一辆引导天空的汽车。它是无常且不可预测的。两个乐器都不错。大智慧难展，天地平。朝堂佩剑剑，晚赐翼。风清气爽，天地和谐。宝台、玉书、金策。碑立，诗文优美，鸾鹤蹲，龙蛇飞，紫气浓，红光耀。九皇子掌管着这场灾难。儒臣杰出。
命我为青阳宫题字，说太上金阙轩辕帝，道祖德基，先出天地，存在于天地，历经五劫，并经历了近千万年。古老的青羊寺里，还有白鹿的踪迹。紫气浓郁，红光闪耀，灵米和玉印始终象征着中兴。九万群仙人悉数麾下，三亿强者在仙居服役服役。故能移乾坤，移山海，化鱼龟为兵，斩铜头，化军队为丛林，葬铁骑。香港撑圣运，冥界助王主，灭运河首领，澄清宇宙，悬三煞首，献九殿之力，征帝图，保江山平静地。臣跪受圣旨，仰望君恩，无知学护。他的话很卑鄙。碑文现已完成，谨寄给可能听到的人。
兵部侍郎、兵部尚书乐蓬贵奏，为右翰林院学士，特撰文如下。
钟书给西川节度使的通牒： 通牒： 奉节： 金宫带来吉祥，紫气通关，瑶坛闷瑞，红光起地。广东有一种神秘的符咒，是古代篆文中留下的。半夜，龙蛇震动，六个大字分出光华。次年，狼败，八弦细。击败昭陵后，成就中兴。高帝先祖的微妙言语，在风景中显出其神奇的力量，在道观中是没有标明的。它们铭刻在四川，已经传承了几百万年。它们被记录在我的第十八叶中。乐鹏贵为内罕。他是第一个给大臣加冕的人。他把扔在地上的金子还回去，刻在别山的石头上。他完美地布置了它。蔡邕应该是一位先知，详细描述了他的作品。子健为何费尽心思发表独立意见？宜发布盛事以证明风采。宜令西川节度使立此庙，下牒将达正灾，故为牒。
最后通牒是在中和四年9月8日发出的。
西川青羊宫上的碑文原来是
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用户评论
这碑铭真是太牛了！梁雍篇章雄浑，把唐虞时代都写得栩栩如生。尤其是“山河之方”一词，妙哉妙哉！让人仿佛穿越时空，感受到了古人的思想境界。
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这篇《西川青羊宫碑铭》，对我也很有启发。原来雕刻石碑这种事情，在古代也这么重视啊。而且梁雍文采斐然，语言的运用确实令人叹服！
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这碑铭真是太厚重了！从艺术手法到思想内容都让人感受到那时的文化氛围。不过，我个人觉得有些文字比较晦涩难懂，需要仔细品读才能体会其中的深意。
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我对《西川青羊宫碑铭》印象深刻。梁雍的笔风大气磅礴，将唐虞时期的人文精神展现得淋漓尽致。这种文字力量真是让人敬畏啊！
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我觉得这篇碑铭虽然语言华丽，但不够实际，有些地方过于空泛模糊，缺乏一定的案例支撑，读完之后感觉没谈到实质内容。
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梁雍对唐虞时代的理解真的深刻。从“青羊宫”的选择，到碑文中的“山河之方”，都透露出他不俗的文化底蕴和远见卓识。 这样的学问真是令人膜拜啊！
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这碑铭写得真好！梁雍的文字活灵活现，仿佛真的带我回到了唐虞时代，感受了当时人民的生活、信仰和理想。太棒了！
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我喜欢《西川青羊宫碑铭》开篇的那段描述，关于“天地万物”起源，“山河之方”的阐述，把古代人的宇宙观写得非常完整而有深度。
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这碑铭的文字太过冗长了，读起来有点费劲。如果能更加精炼，就能更好地表达梁雍的想法和观点。
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这篇《西川青羊宫碑铭》让我对唐虞时代有了更多的了解，尤其是关于“山河之方”的理念，真是醍醐灌顶！让我明白了古代思想的光芒。
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我对这种古文类型的碑铭总是难以理解。梁雍的文字虽好，但我还是更喜欢现代简洁明了的写作风格。
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梁雍对唐虞史的研究确实很扎实，从《西川青羊宫碑铭》中可以看得出来，他对历史数据的掌握和对文化的解读都非常透彻
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这篇碑铭的文字虽然古雅，但表达得过于抽象化，让我很难感受到其中的情感和思考。也许需要结合其他历史资料才能更全面地了解梁雍的想法。
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梁雍不愧为一代文豪！ 《西川青羊宫碑铭》展现了他高超的文学造诣和对唐虞时期的深刻见解，让人叹服不已！
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我觉得这篇《西川青羊宫碑铭》，更像是一个艺术作品，注重语言的表达和雕琢，而非纯粹地记述历史。但它确实体现了古代文化的美学追求。
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总的来说，《西川青羊宫碑铭》是一篇很有价值的历史文本，它不仅记录了过去，也引领我们思考古代文明的精髓。梁雍对唐虞文化的解读深入浅出，让人受益匪浅！
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