多次被引用为古籍甚至涉嫌商业侵权的经典美学禅茶诗。
一，格律诗词
天为玉，地为碗。
人如水，人如茶。
知道萨哈的原汁原味，
哪里有心香而不灵美？
灵花：佛语，空中奇葩。
人们泡茶、品茶……
上升到更高的维度来看：天是盖，地是碗，人自己就是茶，泡茶的水就是时间。
虽然是在娑婆，但它的原味，无论是茶还是人，都和它的本质一样珍贵而非凡。
茶叶中的农药残留、重金属、化肥就像人的欲望、盲目、渗漏。由于萨哈的缘故，要求根本不现实，但也不要太过分。中国茶业的真正希望在于用严谨的科学来保护传承的文化。也可以说是一种科学文化，一种有文化的科学。
茶首先是用来喝的，而不是用来吹或灌的。茶叶属于农业部管辖，不属于文化部。否则，如果茶超标，失去了原味，无论禅宗多么深奥，无论受过多少教养，也只敢在无知的圈子里跳来跳去，如果传出去，这只不过是一个中国笑话。
人们泡茶，人们品茶。头顶三尺，神知人是否尝茶，香不香，天知人知香不香。
诗中谁“知道”？季羡林说，重意构成了中国古典诗歌的美。这里的“谁”有三种解释：茶人（茶农）、喝茶的人、以及住在你头顶三尺的朋友。
相应的“心香”也有多重含义。
如此延伸，《茶人》的诗名又多了一层微妙的解释：“茶”是动词，意思是“尝人如茶”。
诗对联：
竖琴有松风可听古韵，
茶无心记其真香；
这副对联常被书法家误认为是古诗词，而用来直接书写。
诗对联：
禅意空间里泡茶的香气令人舒畅；
钢琴的音乐和演奏方式美妙而自然。
此联有五种微妙的读法：
茶，冲泡禅意空香，让你心旷神怡；
琴，乐声自然，节奏美妙。
泡茶时，禅意空香自在；
琴声、道韵美妙，浑然天成。
茶泡得禅意，香气自在；
钢琴的声音听起来就像自然的声音。
泡出的茶是禅意空灵，香气自在；
琴声美妙，韵律自然。
禅宗天空中的茶香，让人心旷神怡。
琴声和美妙的韵律都是大自然造就的。
由此可见中国古典诗词的无穷魅力和优美意境！
【冲破浣溪沙】静待茶香•山根雅会亚洲茶大师茶话会
丽日山南面的古树旁，
青岩江水流长。
梅和琴在小亭外，
多么壮观的景象啊。
松月暗淡了唐朝的形象，
竹云送来远方的宋诗词章。
杯杯用来洗尽世事，
等待茶香散出。
七绝。吃茶成禅
五味调阴阳，
万千饮茶者讨论茶的优缺点；
为道与天地之意，
禅的香，就是藤草花的香。
注：我悟到茶、酒、食皆有禅趣，故句首嵌“食茶成禅”。禅与茶有缘，花与佛同香。
诗对联：
茶鼓听般若水香，
晨钟网入大千体；
诗对联：
等待茶变味。
忘记自我，回归禅宗。
十字回文茶诗《等》：茶人等待雪花飘落，天色灿烂。
十字回文诗，又称转尾连环回文诗，是古人创造的七言绝句诗体。它由10个字组成，前后环环相扣。句子之间有一个或多个单词。文字重叠，结构如鳞片重叠覆盖，层层推进。首先将音阶绕圈读到最后，然后从最后一个字符开始依次读到开头，形成重复的倒回文。最后，将其读成一首28字诗。七个独特的角色。如这首茶诗《等》读作：
茶人等雪花落满天花
雪花飘落，天上开满了花，屋里开满了花
一家人满天飞雪
华天落雪等茶
星星来的时候，茶人正在等雪，而现在雪已经到了，房间里倒映着美景，杯子却是空的。是雪等茶而茶为人，还是人等茶而茶为人，还是人与茶等茶以外的茶……又或者，其实，各种事情都不需要等待。 诗歌之美在于独自品味。启示。
茶、雪、天花、化天、苏花等意象，都被佛教和禅宗的一根线连接起来。它们都有一定的共性，在历史上都有很多典故。而且，雪中泡茶、融雪泡茶，既文人又优雅。这也是佛教禅宗的事情。
看来这首十字回文禅茶诗很受欢迎，经常被茶友们在茶会中引用和书写。上述以弘扬文化为目的的非商业性公益引用没有问题。
二、新诗：
《等我在来世的家》
当天
成长于数十万年前
这座山名副其实
微风中的阳光从不轻视
丰饶的寂静与禅宗
布满树叶、羽毛、脚印和水滴
透明地坐在岩石上冥想
为我生命的到来做好准备。
等待太久
太晚了找不到
让我们一起追溯我们的起源
或漂流到下一次重逢
谚语已在鹰的叫声中转变。
犹豫之后
鹿角切割黎明
血泪如路风行
缠绕目光的根源
水中倒影洗的传说
黄昏酿香
就连错失的机会也会消失殆尽。
这辈子我注定要像雪花一样飘扬
在雪地里泡一壶茶
等下辈子我的家。
《一抹禅香》（原名：一抹茶香）
2014年8月19日花茶青年茶路之旅第二季即兴诗（格根塔拉草原）
只有这里足够大
风找不到尽头
只有这里才够美
雨也失去了节奏。
一侧天，一侧茶
Gergentala 的每种风格都很优雅
陌生感逐渐被遗忘
一侧是水，一侧是人
每个边缘都融入Gegentala
未来拉近了距离。
当最后的驼铃飘荡千里
由远到近
清晰在我耳边
等待启蒙的沃克
慢慢睁开眼睛。
牛羊遍布草原
白云填满蓝天
脸上洋溢着诗意
淡淡的禅香
我的心也充满了你
格根塔拉草原上的小茶叶（黄银然摄）
黄胤然作为导师参加《华茶青年茶路万里行第二季活动走进内蒙古大草原》
黄胤然，诗人、跨界创作艺术家、文化督导员、真地学院院长，中国第一本“文化督导”书—— 《文化监理、优化与创意》 作者黄胤然
黄寅然：文化导师、跨界创意工程师、加拿大魁北克大学项目管理硕士、河北美术学院客座教授《格律诗词创意》。
第一本文化督导书《文化监理、优化与创意》作者，时装汉服国家专利发明人。
双章书法、诗窗、诗妆、音染式歌词、写意音乐剧、文化创意督导、文化创意优化等概念的发起者。
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用户评论
这篇文章写的真好！让我了解了很多关于这些诗词的小故事，原来那些看似简单的句子背后有着如此丰富的历史和文化渊源，不得不佩服古人的博学和智慧！
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现在很多商业都喜欢拿古人作品来做广告文案，的确需要认真梳理一下版权问题。但艺术的传播本身应该是一种交流和共鸣，这些诗词经过流传都能引起人们共鳴已经很不错了。
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对！那些经典的美好语句确实历久弥新，现在引用用在各种场景里也很合适。 但也要注意尊重原作者，不能过度商业化利用，不然容易失去艺术的真谛。
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这篇文章让我想到我的大学老师曾经说过一句话： “诗词的魅力就在于它可以跨越时空，让人们在不同的时代、不同的环境中感受到相同的感受”。我觉得这句话说的很有道理，那些被反复拿出来引用和借鉴的句子一定有其独特的魅力与力量。
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有些商业为了追求快速利益而滥用古诗词确实很过分。我认为应该加强对版权保护的力度，避免一些不负责任的行为损害到文化传承。
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我同意文章观点，很多美妙禅茶诗词都被过度引用甚至被商用过度，让人感觉有些喧宾夺主，失去了原有的韵味和精神内核。
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其实我觉得诗词的传播本身应该不受限制、能被人多多少少感受与理解就很棒！也许只是对于商业用途，需要更谨慎且慎重对待？
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看到那些被商用的诗句真的很难辨别真假，比如：有些广告词明明说的是现在的生活情境，却用古代诗词来表达，让人觉得很刻意和没逻辑。希望商家们不要过度炒作艺术品来获取利益，也不要误导消费者。
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这篇文章让我更加了解了很多关于“古典美”的内涵，那些被反复借用的诗词究竟承载了太多文化符号与历史感。
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真的，很多商用广告把古诗词扯出来，感觉就是为了哗众取宠，而且和产品的关联性很低，反而弄得有点脱离实际。
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我一直觉得古诗词的美妙之处在于它对生活和情感的独特感悟，不仅仅是几个美丽的文字。如果只是用来吸引注意力或是做噱头的话，就失去了原本意义。
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我觉得文章里说的很对。作为中华文化爱好者，我们应该更加关注这些经典作品的传承与保护，不能让他们成为商家牟利的工具。
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我一直觉得古诗词里的思想和情怀都很深刻，它能让我们在繁忙的生活中找到一丝心灵上的慰藉。而一些商业活动过度利用它们却失去了原本的意义，甚至让人心生厌烦。
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现在网络上那么多关于“禅茶”的讨论真是越来越流行了！我也很享受那些古典诗词带给我的宁静感，希望大家都能保持一份对传统文化的敬畏之心。
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这篇文章让我突然想起来一些小时候记忆中的经典诗句，感觉真的很有力量和感染力。也让我更加珍惜这些文化瑰宝，并意识到它们需要我们共同去守护。
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